Efficience narrative et la transmission des formes de vie : une approche anthroposémiotique de l'autopoièse dans les pratiques ritualisées (2025)

Narrative efficiency and the transmission of patterns of life : an anthroposemiotic analysis of autopoiesis in ritualised practice

2017

Comment l’interprétation d’un texte canonique, lors de sa conversion en cours d’action gestuel, permet-elle de faire persister diachroniquement la forme de vie d’un collectif et de la faire adopter par ses membres ? Cette recherche se fonde sur l’observation participante de deux pratiques ritualisées : le Karatedo et la Franc-maçonnerie, et sur leur « description dense » selon Clifford Geertz. A partir des données ainsi constituées, l’élaboration théorique fait appel à la formule canonique des mythes de Claude Lévi-Strauss, à un modèle de construction des certitudes par les institutions proposé par Mary Douglas et à la notion d’ « instauration » chez Etienne Souriau. Il en résulte un modèle descriptif : un dispositif d’espaces-temps successifs articulant texte et pratique, une syntagmatique modale persuasive et un processus selon lequel le cours d’action, à partir d’un proto-monde sémiotique proposé par la pratique, permet l’instauration d’un monde sémiotique. Cette instauration, en...

Des rituels de l'automesure numérique à la fabrique autopoïétique de soi

Les cahiers du numérique, 2013

Des mythes collectifs et des récits personnels : guérison rituelle, travail thérapeutique et l´emergence du sujet dans les cultures du « nouvel âge »

Ethnographiques, 2007

Durant ces dernières années, un nouveau phénomène culturel a pu être observé dans les principales villes brésiliennes: l’émergence d’un champ d’intersection entre des nouvelles formes de spiritualité (et de religiosité) des pratiques thérapeutiques alternatives et le vécu d’expériences éclectiques par les classes moyennes. L’extension actuelle de ces pratiques et d’un langage propre nous permet de les définir comme une véritable culture thérapeutique néo-spirituelle ou néo-religieuse.

La ritualisation dans la trajectoire du mourir : l'action rituelle funéraire

2016

Cette these de doctorat propose de comprendre la specificite rituelle des pratiques funeraires au debut du XXIe siecle. Les analyses rituelles classiques (interactionnistes et structuro-fonctionnalistes) nous ont conduit a nous interesser au processus rituel plutot qu'au rituel lui-meme et a cheminer par l'entremise d'une approche de l'action rituelle, plutot que par celle des fonctions ou des symboles. Pour restreindre la part de realite sociale etudiee, nous avons considere que, parmi les differentes transformations funeraires, le phenomene de la cremation etait une porte d'entree pour comprendre cette specificite. Cette these poursuit un double objectif : 1) Le premier objectif est descriptif. Dans la trajectoire du mourir, a partir d'une perspective relationnelle, nous avons explore le processus funeraire, notamment celui ayant pour perspective la cremation comme mode de transformation du corps, en le decomposant comme une chaine operatoire du mourir. Nos...

Des mythes collectifs et des récits personnels : guérison rituelle, travail thérapeutique et émergence du sujet dans les cultures du Nouvel Âge

Ethnographiques Org, 2007

Durant ces dernières années, un nouveau phénomène culturel a pu être observé dans les principales villes brésiliennes: l’émergence d’un champ d’intersection entre des nouvelles formes de spiritualité (et de religiosité) des pratiques thérapeutiques alternatives et le vécu d’expériences éclectiques par les classes moyennes. L’extension actuelle de ces pratiques et d’un langage propre nous permet de les définir comme une véritable culture thérapeutique néo-spirituelle ou néo-religieuse.

L' autopoiesis dans l'expérience limite : le cas de dessins de la déportation

2021

Pour résister à la déshumanisation pendant l' emprisonnement dans les camps de concentration nazis, certains déportés ont figé leur quotidien par le dessin. Dans cet article nous nous intéressons principalement à la création de soi dans ce type d' expérience, définie de manière préliminaire comme étant « limite ». Après un aperçu du quotidien concentrationnaire, nous analysons comment la création clandestine d' oeuvres graphiques dans les camps se configure comme étant une forme de résistance et de construction de soi.

Récit de soi et narrativité dans la construction de l'identité religieuse

Récit de soi et narrativité dans la construction de l'identité religieuse, 2017

Le présent ouvrage a pour objectif d’explorer le rôle – central pensons-nous – du récit de soi dans la construction identitaire, notamment religieuse. Il le fait en parcourant divers contextes, époques ou situations et en s’intéressant tout spécialement au rapport entre récit de soi et récits-types fournis par les traditions religieuses. Ce faisant, il examine l’impact de l’exploitation d’une référence religieuse pour construire sa propre identité, ainsi que les avantages que cela peut apporter en termes de congruence avec soi-même, de soutien social, d’inclusion plutôt que d’exclusion, etc.

Le sacrifice est-il « une idée à la mode » ? Pour une socio-anthropologie des rituels – réflexion épistémologique

Dans Avant l'histoire, Alain Testart écrivait, à propos des stupéfiantes découvertes archéologiques du site néolithique de Herxheim, que « l'idée de sacrifice a été avancée, sans doute parce que c'est une idée à la mode ». Extrêmement rigoureux pour définir le sacrifice afin de faire émerger l'idée de « mort d'accompagnement » en contraste de la notion qui fascine tant les historiens des religions, l'anthropologue semblait ne plus accorder d'intérêt à cette catégorie de rite. Pourtant, son interprétation socio-anthropologique de ce type de rite dans Des dons et des dieux semble recevoir confirmation dans un article collectif retentissant publié dans la revue Nature.

2020. « Du concours au rituel, épluchage et transmission ». Édité par Michaël Chateauneuf et Amal Haroun. Regards croisés sur la transmission. Actes du 2ème colloque annuel du département d’anthropologie à l’UdeM (CADA), 2019, 2020, 47 64.

Regards croisés sur la transmission. Actes du 2ème colloque annuel du département d’anthropologie à l’UdeM (CADA), 2020

La pratique nietzschéenne de l'autobiographie